L’invocation de Kumail

Ali ibn Musa a rapporté que Kumail ibn Ziyad a dit : « J’étais assis avec mon maître, le Commandeur des croyants (p), dans la maison de prière de Bassora, tandis qu’un groupe de ses compagnons étaient avec lui. Certains d’entre eux ont parlé : ﴾Qu’est-ce que la Parole de Dieu signifie : « Durant laquelle est décidé tout ordre sage ? »﴿ (44:4) Il parle : ﴾C’est la nuit de la moitié du mois de Sha’ban. Par Celui qui détient l’âme d’Ali, il n’y a pas de serviteur sauf que tout ce qui lui arrive de bon et de mauvais lui est attribué la nuit de la moitié du mois de Sha’ban jusqu’à la fin de l’année d’une manière similaire à la nuit suivante et il n’y a pas de serviteur qui l’anime et fait la supplication de Khidr (p) sauf qu’il est entendu.﴿  Une nuit, alors qu’il s’éloignait de son chemin, il a parlé : ﴾Qu’est-ce qui t’a poussé à faire ça, O Kumail ?﴿ J’ai dit : ﴾O Commandeur des croyants, la supplication de Khidr.﴿ Il a dit : ﴾Prend place, O Kumail ! Lorsque tu auras mémorisé cette supplication, récite-la chaque vendredi soir, ou une fois par mois, ou une fois par an, ou une fois dans ta vie. Tu es refréner par ça, et tu seras assisté et pris en charge et le pardon ne sera jamais absent. O Kumail, notre long compagnonnage nous a fait un devoir de t’accorder ce que tu as demandé. Écris-le : « Mon Dieu ! Je te prie : Par Ta Miséricorde qui a entouré toute chose, par Ta Force avec laquelle Tu as vaincu toute chose et devant laquelle toute chose s’est soumise et s’est humiliée, et par Ta Toute-Puissance grâce à la quelle Tu as triomphé de toute chose, et par Ta Gloire devant laquelle aucune chose ne peut se dresser, et par Ta Grandeur qui a rempli toute chose, et par Ta Souveraineté qui s’est hissée au-dessus de toute chose, et par Ta Face qui se perpétue après l’anéantis-sèment de toute chose, et par Tes Noms qui ont rempli les piliers de toute chose, et par Ta Science qui est au fait de toute chose, et par la Lumière de Ta Face qui a illuminé toute chose. O Lumière ! O Saint ! O Premier des premiers et le plus Éternel des éternels. O Dieu ! Pardonne-moi les péchés qui déshonorent les chastetés, O Dieu ! Pardonne-moi les péchés qui appellent les vengeances. O Dieu ! Pardonne-moi les péchés qui modifient Tes Bienfaits. O Dieu ! Pardonne-moi les péchés qui empêchent l’Invocation. O Dieu ! Pardonne-moi les péchés qui dissipent l’espoir. O Dieu ! Pardonne-moi les péchés qui apportent le malheur. O Dieu ! Pardonne-moi tout péché que j’eusse pu commettre et toute faite que j’eusse pu faire. O Dieu ! Je m’approche de Toi en invoquant Ton Nom et j’intercède auprès de Toi en ma propre faveur, et je Te prie, par Ta Générosité, de me rapprocher de Toi, et de m’inciter à Te remercier et de m’inspirer Ton invocation. O Dieu, je Te prie en toute soumission en toute humilité et très humblement d’être Indulgent avec moi et d’avoir pitié de moi, et de me rendre content et satisfait de ce que Tu m’as imparti et humble dans tous les cas. O Dieu, je Te prie à la manière de quelqu’un dont l’indigence s’est aggravée, dont Tu es le seul recours lorsqu’il se trouve dans l’adversité et dont le désir de ce que Tu possèdes a grandi, O Dieu, ton Royaume est Grandiose. Ta Position est Transcendante, Tes Voies sont Impénétrables. Ton Autorité est Évidente, Ta Coercition est Imposante, Ton Pouvoir Omniprésent et personne ne peut se soustraire à Ta Souveraineté. O Dieu, je ne vois personne d’autre que Toi pardonner mes péchés, dissimuler mes vilenies et transformer ma mauvaise action en bon acte. Point de divinité, si ce n’est Toi. Gloire et Louange à Toi. Je me suis rendu injuste envers moi-même. J’ai osé par mon ignorance ; et j’ai fait appel au souvenir que Tu avais de moi et à la faveur que Tu m’avais toujours accordée. O Dieu, o mon Gardien ! Combien de mes actes détestables Tu as couverts ! Combien de souffrances oppressantes tu as remédié ! Combien de trébuchements Tu m’as évités ! Combien de malheurs Tu as éloignés de moi et combien de belles louanges Tu as propagées ! O Dieu, mon malheur s’est aggravé, ma mauvaise condition est oppressante, mes œuvres sont trop peu nombreuses, mes entraves me retiennent, mes espoirs farfelus d’une longue vie et dans ce monde avec ses illusions m’ont retenu de mon gain, mon âme avec ses transgressions et mon retard m’ont trompé. O mon Dieu, C’est pourquoi, je Te demande, de faire en sorte que mes mauvaises actions et mes péchés n’empêchent pas mon invocation de parvenir à Toi, et de ne pas dévoiler ce que Tu connais de mes secrets, de ne pas T’empresser de me punir des agissements auxquels je me suis livré lors de mes moments d’insouciance : mes mauvaises actions, ma nuisance, mes excès, mon ignorance, mes lascivités excessives et ma négligence. Et par Ta Puissance, O Dieu, sois envers moi compatissant dans tous les cas et bienveillant pour tout ce que je fais. Mon Dieu et Mon Seigneur ! À qui, si ce n’est à Toi, puis-je demander de remédier au préjudice que je subis et d’examiner mon état ? O Mon Dieu et Mon Souverain ! Tu m’as fait parvenir un Commandement auquel je n’ai pas obéi, ayant suivi mon caprice, et ayant omis de prendre des précautions face à la séduction de mon ennemi, lequel a pu me séduire par ce que je désirais, en s’aidant du destin ; ce qui m’avait conduit à transgresser un peu Tes prescriptions et à contrevenir à certaines de Tes Instructions. Louange à Toi pour ce que Tu en as décidé, car je n’ai aucun argument contre Ta Sentence, contre Ton Jugement et contre la Peine que Tu m’as infligée. Et je reviens à Toi Mon Dieu,  après mon insuffisance et mon intempérance envers moi-même, te présentant mes excuses, regrettant, brisant, excusant, demandant pardon, me repentant, admettant, me soumettant, confessant. Ayant constaté que je ne peux échapper à ce que j’ai commis, ni avoir d’autre refuge vers lequel je puisse me rendre, que Ton acceptation de mon excuse et mon admission dans l’étendue de Ta Miséricorde. O Mon Dieu, accepte donc mon excuse, aie pitié de la gravité du préjudice que je subis, délie mes chaînes qui pèsent lourd sur moi. O Seigneur, aie pitié de la faiblesse de mon corps, de la minceur de ma peau et de la fragilité de mes os. O Toi, qui es à l’origine de ma création, de ma renommée, de mon éducation, de mon bien-être et de ma nutrition, recouvre-moi de Ta Générosité et du Bienfait dont Tu me couvrais jadis. O Mon Dieu, Mon Maître et Mon Seigneur ! Me ferais-tu subir Ton enfer, alors que j’ai prononcé Ton Unicité et alors que mon cœur s’est empli de Ta connaissance, alors que ma langue a répété Ton Invocation et alors que ma conscience a cru à Ton Amour et alors que j’ai confessé sincèrement et fait mon Invocation en me soumettant à Ta Seigneurie ? Comme c’est loin de toi ! Car Ta Noblesse est telle que Tu ne saurais sacrifier celui que Tu as élevé, ni éloigner celui que Tu as rapproché, ni faire vagabonder celui auquel Tu as donné refuge, ni livrer au malheur celui dont Tu l’as protégé et que Tu as couvert de Ta Compassion. O je saurais seulement, O Mon Maître, mon Dieu et mon Seigneur, serait-il possible que Tu projettes le feu sur des visages qui se sont prosternés devant Ton Immensité, sur des langues qui ont prononcé sincèrement Ton Unicité en Te remerciant et en faisant Ton éloge,  sur des cœurs qui ont reconnu avec conviction Ta Divinité, sur des consciences qui ont été tellement imbues de Ta Science qu’elles sont devenues humbles et sur des membres qui se sont rendus à Tes sanctuaires pour témoigner de leur obéissance et pour demander Ton Pardon en toute soumission ? Cela ne correspond pas à ce que nous attendons de Toi et ni Ta Grâce, ni Ta Générosité ne permettent de le croire. Mon Seigneur et tu sais combien je suis faible devant le peu de malheur de ce bas-monde, de ses peines et des calamités dont souffrent ses habitants ! Pourtan, il ne s’agit là que d’un malheur éphémère, provisoire et de courte durée. Comment pourrais-je alors supporter le malheur de l’Au-delà et la gravité de ses calamités ? Qui sont de longue durée, continuelles et que ceux qui les subissent n’en seront jamais soulagés, car c’est un malheur qui émane de Ta Colère de Ta Vengeance et de Ton Courroux ; ce que ni le ciel ni la terre ne peuvent supporter. Ô mon Seigneur, comment dois-je donc faire ! Car je suis Ton serviteur, faible, humble, vulgaire, pauvre et appauvri. O Mon Dieu, Mon Seigneur, Mon Maître et Mon Souverain ! Duquel de mes malheurs je me plaindrais auprès de Toi et pour lequel d’entre eux je crierais et pleurerais ? De la dureté et de la sévérité du supplice ou de la continuité et de la longue durée du malheur ? Si Tu m’infligeais les mêmes peines que Tu infliges à Tes ennemis et que Tu me mettes avec ceux qui subissent le malheur auquel Tu les as condamnés et si Tu me séparais de ceux qui T’aiment et Te sont fidèles, à supposer, O Mon Dieu, Mon protecteur, que je puisse supporter le supplice que Tu m’infligerais comment pourrais-je endurer ma séparation de Toi ? Et à supposer que je puisse endurer la chaleur de Ton enfer, comment pourrais-je supporter l’idée de ne plus aspirer à Ta Générosité ? Ou comment pourrais-je habiter l’enfer alors que j’aspire à Ton Pardon ? Alors, je jure sincèrement, par Ton Autorité,  O Mon Maître et Souverain, que si Tu me laissais y parler, j’y soulèverais auprès de ses habitants, un vacarme semblabe au vacarme de ceux qui vivent dans l’espoir, et j’y lancerais vers Toi les cris de ceux qui crient au secours, et j’y pleurerais sur Toi comme ceux qui pleurent leurs disparus et je t’invoque, „où es-tu“ O Seigneur des croyants, O Sommet des espoirs des connaisseurs, O Secours de ceux qui crient au secours, O Aimé des cœurs des véridiques et O Dieu des mondes. C’est loin de toi ! Gloire et louange à Toi, accepterais-tu donc d’y entendre (en enfer) la voix d’un serviteur musulman qui y serait emprisonné pour avoir commis une faute et qui en subirait la torture pour T’avoir désobéi et qui serait enfermé entre ses étages pour son crime et son péché, et qui crierait à Ton intention comme quelqu’un qui vit dans l’espoir de Ta Miséricorde, et qui T’appellerait en usant du langage monothéiste et qui T’implorerait par Ta Seigneurie ? Mon Souverain, comment laisser aux supplices celui qui aspire à Ta Clémence d’antan ? Ou comment le laisser souffrir de Ton enfer alors qu’il espère obtenir Ta Grâce et Ta Miséricorde ? Ou comment le laisser brûler par ses flammes alors que Tu entends sa voix et que Tu le vois là-bas ? Ou comment le laisser vivre sous sa chaleur alors que Tu connais sa faiblesse ? Ou comment le laisser se tordre entre ses étages alors que Tu connais sa sincérité ? Ou comment l’y laisserais-Tu, alors qu’il attend Ta Grâce pour en être libéré ? Ce n’est pas ce que l’on attend de Toi, ni ce que l’on sait de Ta générosité, ni la façon dont Tu as traité les monothéistes en leur accordant Ta Bienfaisance et Tes Bienfaits, ne permettent de le penser. Ainsi, j’affirme avec certitude que, si Tu n’avais pas ordonné le supplice aux renégats, et que Tu n’avais pas condamné ceux qui T’ont désobéi à subir l’enfer. Tu aurais transformé celui-ci en un lieu frais et paisible et personne n’y aurait trouvé demeure, ni lieu de détention. Mais Tu as, que Tes noms soient sacrés, juré de le remplir de tous les mécréants, les cachés (Jinn) et les humains et d’y garder perpétuellement les récalcitrants. Et Tu, dont les Louanges sont au-dessus de toute description, as dit, en voulant bien étendre Ta Générosité. Est-ce que le croyant est semblable à l’impie ? Non, ils ne sont pas pareils. Mon Dieu, Mon Maître ! Je Te demande donc, par la Puissance que Tu possèdes, et par la Décision que Tu as imposée et prise, et par laquelle Tu as vaincu celui sur lequel Tu l’as appliquée-, de me pardonner, cette nuit et à cette heure-ci, tout crime dont je me serais rendu coupable, et tout péché que j’aurais commis, tout acte honteux que j’aurais caché, tout acte d’ignorance que j’aurais fait, en le dissimulant ou en le divulguant, et toute mauvaise action de ma part, dont Tu as demandé la preuve aux Anges Scribes, que Tu avais chargé d’enregistrer mes actes et d’être les témoins à charge de tous mes sens. Et Toi-même, derrière eux, le Surveillant de mes actes et le Témoin de ce qui leur aurait échappé et que j’aurais pu cacher grâce à Ta Miséricorde, et voilé par Ta Grâce. Et je te demande de me réserver ma part dans tout bienfait que Tu offres et dans toute bienfaisance que Tu accordes, et dans toute bonne action que Tu répands, et dans tout gain que Tu attribues, et dans toute absolution de péchés que Tu accordes, et dans toute erreur que Tu couvres. Mon Seigneur, Mon Seigneur, Mon Seigneur, Mon Dieu, Mon Maître, Mon Souverain. Détenteur de mes chaînes ! O Toi Qui tiens entre Tes mains mon destin, O Toi qui connais mon malheur et mon humilité, et qui sait combien je suis pauvre et indigent. Mon Seigneur, Mon Seigneur, Mon Seigneur ! Je Te demande par Ta droiture, par Ta Sainteté et par les plus grands de Tes Attributs et de Tes Noms, de faire en sorte que je passe mes nuits et jours en T’invoquant et en Te servant sans discontinuité, et que mes actions soient acceptées par Toi, afin que mes actes et mes invocations de Ton Nom se transforment en un seul effort soutenu et contenu, et que je sois éternellement à Ton service. Mon Maître, O Toi à Qui je me suis plaint de mon état ! Mon Seigneur, Mon Seigneur, Mon Seigneur ! Fortifie mes sens pour qu’ils puissent mieux Te servir, et consolide mes côtes pour que je sois plus déterminé, donne-moi la possibilité de Te craindre révérencielle ment, et d’être à Ta disposition continuellement, afin que je sois parmi ceux qui rivalisent dans leur course vers Toi, et le plus rapide de ceux qui accourent pour s’approcher de Toi et que je Te craigne comme tous les croyants convaincus et afin que je rejoigne auprès de Toi, les gens pieux. O Dieu, celui qui me veut du mal, décide pour lui ! Et si quelqu’un complote contre moi, complote contre lui. Donne que mon lot auprès de Toi soit le meilleur des lots de Tes serviteurs, le plus proche de Toi et Ton fidèle le plus dévoué, car une telle faveur, on ne peut l’obtenir que grâce à Toi. Fais-moi bénéficier de Ta Générosité, et par Ta Gloire ; amène ma langue à T’invoquer continuellement et mon cœur à T’aimer ardemment ! Fais-moi la faveur de répondre à mes sollicitations, d’atténuer ma faute et de me pardonner mon péché. Tu as imposé à Tes serviteurs l’obligation de T’adorer et le devoir de s’adonner à Ton imploration, et Tu as promis d’y répondre.  C’est vers Toi, Mon Seigneur, que j’ai dirigé ma face et C’est vers Toi, Mon Seigneur, que j’ai tendu ma main. Alors, accomplis ma prière, par Ton Autorité, et laisse-moi atteindre mes désirs et ne détruis pas mon espoir et évite-moi la malveillance de mes ennemis, qu’ils soient au nombre des cachés (Jinn) ou des humains. O Celui, qui pardonne vite ! Accorde Ton Pardon à celui qui ne possède rien d’autre qu’une humble supplication, car Tu fais ce que Tu veux. O Celui dont le Nom est remède, dont l’Invocation est guérison, dont l’obéissance est richesse. Apitoie-Toi de celui dont le seul capital est l’espérance et dont la seule arme est le pleur. O Toi, dont les bienfaits sont richement mesurés ! O Toi, qui rejetais les malheurs ! O Toi Lumière de ceux qui sont seuls dans les Ténèbres! O Toi, l’Omniscient à Qui on ne peut rien apprendre, prie sur Mohammad et sur sa famille et fais de moi ce dont Tu es Digne. Et Dieu, prié sur Son Messager et sur les Imams Bénis de sa famille, en leur accordant pleinement la Paix. » [Iqbal-ul-A’mal d‘Ibn Tawus, Page 331 – 338]

عن علي بن موسى عن كميل بن زياد قال: كنت جالسا مع مولاي أمير المؤمنين عليه السلام في مسجد البصرة ومعه جماعة من أصحابه فقال بعضهم: ما معنى قول الله عز وجل فها يفرق كل أمر حكيم؟ قال عليه السلام: ليلة النصف من شعبان والذي نفس علي بيده انه ما من عبد الا وجميع ما يجري عليه من خير وشر مقسوم له في ليلة النصف من شعبان إلى آخر السنة في مثل تلك الليلة المقبلة، وما من عبد يحييها ويدعو بدعاء الخضر عليه السلام الا أجيب له فلما انصرف طرقته ليلا فقال عليه السلام: ما جاء بك يا كميل؟ قلت: يا أمير المؤمنين دعاء الخضر، فقال: اجلس يا كميل، إذا حفظت هذا الدعاء فادع به كل ليلة جمعة أو في الشهر مرة أو في السنة مرة أو في عمرك مرة تكف وتنصر وترزق ولن تعدم المغفرة، يا كميل أوجب لك طول الصحبة لنا ان نجود لك بما سألت ثم قال اكتب: اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شئ، وبقوتك التي قهرت بها كل شئ، وخضع لها كل شئ، وذل لها كل شئ، وبجبروتك التي غلبت بها كل شئ، وبعزتك التي لا يقوم لها شئ وبعظمتك التي ملأت أركان كل شئ. وبسلطانك الذي علا كل شئ، وبوجهك الباقي بعد فناء كل شئ، وبأسمائك التي غلبت أركان كل شئ، وبعلمك الذي أحاط بكل شئ، وبنور وجهك الذي أضاء له كل شئ، يا نور يا قدوس، يا أول الأولين ويا آخر الآخرين. اللهم اغفر لي الذنوب التي تهتك العصم، اللهم اغفر لي الذنوب التي تنزل النقم، اللهم اغفر لي الذنوب التي تغير النعم، اللهم اغفر لي الذنوب التي تحبس الدعاء، اللهم اغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء، اللهم اغفر لي كل ذنب أذنبته وكل خطيئة أخطأتها. اللهم إني أتقرب إليك بذكرك واستشفع بك إلى نفسك وأسألك بجودك ان تدنيني من قربك وان توزعني شكرك وان تلهمني ذكرك. اللهم إني أسألك سؤال خاضع متذلل خاشع ان تسامحني وترحمني وتجعلني بقسمك راضيا قانعا وفي جميع الأحوال متواضعا، اللهم وأسألك سؤال من اشتدت فاقته، وانزل بك عند الشدائد حاجته، وعظم فيما عندك رغبته. اللهم عظم سلطانك وعلا مكانك وخفي مكرك وظهر امرك، وغلب جندك وجرت قدرتك، ولا يمكن الفرار من حكومتك، اللهم لا أجد لذنوبي غافرا ولا لقبائحي ساترا، ولا لشئ من عملي القبيح بالحسن مبدلا غيرك، لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك ظلمت نفسي وتجرأت بجهلي وسكنت إلى قديم ذكرك لي ومنك علي اللهم ومولاي كم من قبيح سترته وكم فادح من البلاء أقلته، وكم من عثار وقيته وكم من مكروه دفعته وكم من ثناء جميل لست أهلا له نشرته. اللهم عظم بلائي وأفرط بي سوء حالي وقصرت بي أعمالي، وقعدت بي اغلالي، وحبسني عن نفعي بعد آمالي، وخدعتني الدنيا بغرورها ونفسي بخيانتها ومطالي يا سيدي فأسألك بعزتك الا يحجب عنك دعائي سوء عملي وفعالي، ولا تفضحني بخفي ما اطلعت عليه من سريرتي ولا تعاجلني بالعقوبة على ما عملته في خلواتي، من سوء فعلي واسائتي ودوام تفريطي وجهالتي وكثرة شهواتي وغفلتي، وكن اللهم بعزتك لي في كل الأحوال رؤوفا وعلي في جميع الأمور عطوفا. الهي وربي من لي غيرك، أسأله كشف ضري والنظر في أمري، الهي ومولاي أجريت علي حكما اتبعت فيه هوى نفسي ولم احترس فيه من تزيين عدوي، فغرني بما اهوى واسعده على ذلك القضاء، فتجاوزت بما جرى على من ذلك من نقض حدودك وخالفت بعض اوامرك و فلك الحمد علي في جميع ذلك، ولا حجة لي فيما جرى علي فيه قضاؤك والزمني حكمك وبلاؤك، وقد اتيتك يا الهي بعد تقصيري واسرافي على نفسي، معتذرا نادما منكسرا مستقيلا مستغفرا منيبا مقرا مذعنا معترفا، لا أجد مفرا مما كان مني، ولا مفزعا أتوجه إليه في أمري، غير قبولك عذري وادخالك إياي في سعة من رحمتك. الهي فاقبل عذري وارحم شدة ضري وفكني من شد وثاقي، يا رب ارحم ضعف بدني ورقة جلدي ودقة عظمي، يا من بدء خلقي وذكري وتربيتي وبري وتغذيتي، هبني لابتداء كرمك وسالف برك بي. الهي وسيدي وربي أتراك معذبي بالنار بعد توحيدك وبعد ما انطوى عليه قلبي من معرفتك، ولهج به لساني من ذكرك، وأعتقده ضميري من حبك، وبعد صدق اعترافي ودعائي خاضعا لربوبيتك، هيهات أنت أكرم من أن تضيع من ربيته، أو تبعد من أدنيته أو تشرد من آويته، أو تسلم إلي البلاء من كفيته ورحمته. ولى شعري يا سيدي وإلهي ومولاي أتسلط النار على وجوه خرت لعظمتك ساجدة، وعلى السن نطقت بتوحيدك صادقة وبشكرك مادحة، وعلى قلوب اعترفت بإلهيتك محققه، وعلى ضمائر حوت من العلم بك حتى صارت خاشعة، وعلى جوارح سعت إلى اوطان تعبدك طائعة، وأشارت باستغفارك مذعنة، ما هكذا الظن بك ولا أخبرنا بفضلك عنه، يا كريم يا رب. وأن تعلم ضعفي عن قليل من بلاء الدنيا وعقوباتها وما يجري فيها من المكاره على أهلها على أن ذلك بلاء ومكروه قليل مكثه، يسير بقاؤه، قصير مدته، فكيف احتمالي لبلاء الآخرة وجليل وقوع المكاره فيها، وهو بلاء تطول مدته، ويدوم مقامه، ولا يخفف عن أهله، لأنه لا يكون الا عن غضبك وانتقامك وسخطك، وهذا ما لا تقوم له السماوات والأرض، يا سيدي فكيف لي وانا عبدك الضعيف الذليل الحقير المسكين المستكين يا الهي وربي وسيدي ومولاي لأي الأمور إليك أشكو، ولما منها اضج وابكي، لأليم العذاب وشدته، أم لطول البلاء ومدته، فلئن صيرتني في العقوبات مع أعدائك، وجمعت بيني وبين أهل بلائك، وفرقت بيني وبين أحبائك وأوليائك، فهبني يا الهي وسيدي ومولاي وربي صبرت على عذابك، فكيف اصبر على فراقك، وهبني صبرت على حر نارك، فكيف اصبر عن النظر إلى كرامتك، أم كيف أسكن في النار ورجائي عفوك. فبعزتك يا سيدي ومولاي أقسم صادقا لئن تركتني ناطقا لأضجن إليك بين أهلها ضجيج الآملين ولاصرخن إليك صراخ المستصرخين، ولا بكين عليك بكاء الفاقدين، ولانادينك أين كنت يا ولي المؤمنين، يا غاية آمال العارفين ويا غياث المستغيثين، يا حبيب قلوب الصادقين، ويا اله العالمين افتراك سبحانك يا الهي وبحمدك تسمع فيها صوت عبد مسلم، سجن فها بمخالفته وذاق طعم عذابها بمعصيته وحبس بين اطباقها بجرمه وجريرته، وهو يضج إليك ضجيج مؤمل لرحمتك، ويناديك بلسان أهل توحيدك ويتوسل إليك بربوبيتك يا مولاي فكيف يبقى في العذاب وهو يرجو ما سلف من حلمك، أم كيف تؤلمه النار وهو يأمل فضلك ورحمتك، أم كيف تحرقه لهبها وأنت تسمع صوته وترى مكانه، أم كيف يشتمل عليه زفيرها وأنت تعلم ضعفه، أم كيف يتقلقل بين اطباقها وأنت تعلم صدقه، أم كيف تزجره زبانيتها وهو يناديك يا ربه، أم كيف يرجو فضلك في عتقه منها فتتركه فيهاهيهات ما ذلك الظن بك ولا المعروف من فضلك ولا مشبه لما عاملت به الموحدين من برك واحسانك، فباليقين اقطع لولا ما حكمت به من تعذيب جاحديك، وقضيت به من اخلاد معانديك لجعلت النار كلها بردا وسلاما وما كان لاحد فيها مقرا ولا مقاما، لكنك تقدست أسماؤك أقسمت ان تملأها، ومن الكافرين من الجنة والناس أجمعين وان تخلد فيها المعاندين، وأنت جل ثناؤك قلت مبتدئا وتطولت بالانعام متكرما، أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون. الهي وسيدي فأسألك بالقدرة التي قدرتها وبالقضية التي حتمتها وحكمتها، وغلبت من عليه أجريتها ان تهب لي في هذه الليلة في هذه الساعة كل جرم أجرمته وكل ذنب أذنبته، وكل قبيح أسررته وكل جهل عملته، كتمته أو أعلنته، أخفيته أو أظهرته، وكل سيئة أمرت باثباتها الكرام الكاتبين، الذين وكلتهم بحفظ ما يكون مني، وجعلتهم شهودا علي مع جوارحي. وكنت أنت الرقيب علي من ورائهم والشاهد لما خفي عنهم، وبرحمتك أخفيته وبفضلك سترته، وان توفر حظي من كل خير تنزله، أو احسان تفضله، أو بر تنشره أو رزق تبسطه أو ذنب تغفره أو خطأ تستره يا رب يا رب يا رب، يا الهي وسيدي ومولاي ومالك رقي، يا من بيده ناصيتي، يا عليما بضري ومسكنتي، يا خبيرا بفقري وفاقتي. يا رب يا رب يا رب أسألك بحقك وقدسك وأعظم صفاتك وأسمائك ان تجعل أوقاتي في الليل والنهار بذكرك معمورة وبخدمتك موصولة، واعمالي عندك مقبولة، حتى يكون أعمالي وأورادي كلها وردا واحدا وحالي في خدمتك سرمدا. يا سيدي يا من إليه معولي، يا من إليه شكوت أحوالي يا رب يا رب يا رب، قو على خدمتك جوارحي، واشدد على العزيمة جوانحي، وهب لي الجد في خشيتك والدوام في الاتصال بخدمتك، حتى أسرح إليك في ميادين السابقين، وأسرع إليك في المبادرين واشتاق إلى قربك في المشتاقين، وأدنو منك دنو المخلصين، وأخافك مخافة الموقنين واجتمع في جوارك مع المؤمنين اللهم ومن أرادني بسوء فارده ومن كادني فكده، واجعلني من أحسن عبادك نصيبا عندك وأقربهم منزلة منك وأخصهم زلفة لديك، فإنه لا ينال ذلك الا بفضلك، وجد لي بجودك واعطف علي بمجدك، واحفظني برحمتك، واجعل لساني بذكرك لهجا وقلبي بحبك متيما ومن علي بحسن اجابتك، وأقلني عثرتي، واغفر زلتي، فإنك قضيت على عبادك بعبادك، وامرتهم بدعائك وضمنت لهم الإجابة فإليك يا رب نصبت وجهي، واليك يا رب مددت يدي، فبعزتك استجب لي دعائي وبلغني منادي، ولا تقطع من فضلك رجائي واكفني شر الجن والإنس من أعدائي، يا سريع الرضا اغفر لمن لا يملك الا الدعاء، فإنك فعال لما تشاء، يا من اسمه دواء وذكره شفاء وطاعته غنا، ارحم من رأس ماله الرجاء وسلاحه البكاء يا سابع النعم، يا دافع النقم، يا نور المستوحشين في الظلم، يا عالما لا يعلم، صل على محمد وآل محمد وافعل بي ما أنت أهله، وصلى الله على محمد والأئمة الميامين من آله وسلم تسليما

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